2 місяці на Шрі-Ланці: волонтерська програма і повне занурення

Одного разу рано вранці я прийшла в офіс і поклала керівнику на стіл заяву про звільнення. Мої колеги були здивовані і розчаровані, але підтримали як могли. Зі мною все було добре. Навіть дуже. Я збиралася на невизначений термін на Шрі-Ланку. Не в готель на 10 днів за гарячою путівкою, а саме пожити там і спробувати побачити світ їх азіатськими очима.

В цей момент у багатьох українських очах були питання: як, де і за які гроші я буду жити. Особливо переживали мої батьки, які знають, що схильність до накопичення у мене нульова. Чого не скажеш про бажання отримувати максимум емоцій в подорожах.

Переглянувши з десяток сторінок пошукової системи (а це майже сотня сайтів) за запитом «волонтерські програми»/«volunteering, я нарешті знайшла сайт, де волонтерам не треба було платити за програму суму, рівну відпочинку в All inclusive. Достатньо було заповнити свої дані, подумати, чим ти можеш бути корисний, і що готовий робити за їжу і житло. У мене розбігалися очі, так як можна було все – від догляду за кіньми в Іспанії до SMM готелю в центрі Парижа.

Рішення про поїздку я прийняла протягом години, як тільки знайшла пропозицію навчати дітей англійської на Шрі-Ланці. Була я там коли-небудь? Вчила хоч раз дітей англійської? Ні, але мені здалося, що цей варіант як раз для мене.

І ось після кількох коротких листів, довгого перельоту і 10 годин самого місцевого (читати «старого, забитого людьми, який мчав на швидкості більше 100 км/год») автобуса, майже до півночі я приїжджаю в маленьке село Hingurukaduwa. Там мене зустрічає директор школи, і сонна сім'я, в якій я жила наступні пару місяців.

Незважаючи на бідність, сім'я прийняла вже 15 волонтерів до мене. Кімната 1,5 х 3 м, без стелі, але з дерев'яним дахом, ліжко з москітною сіткою і моя дорожня сумка замість шафи – ось так виглядало моє житло.

Перший ранок почалося рано, приблизно в 4:30. Жителям села колись висипатися – потрібно встигнути купу справ до початку робочого дня. Дорослі в моїй місцевій родині працювали на двох роботах, а їх троє дітей навчалися 7 днів на тиждень. Не факт, що така працьовитість можна присвоїти всієї нації, але до жителів мого села це можна віднести на 100%.

В джунглях Шрі-Ланки величезна кількість видів птахів та істот, які видають часом фантастичні звуки. Але я прокидалася від того, що рубають дрова чи чистять кокос (звук порівняємо з перетиранием пінопласту). Кожен день я просила родину бути тихіше вранці, і казала, будь яка дія викликає найбільший шум. Щоранку моя сім'я слухняно не робила попередні гучні роботи, але знаходила нові, не менш гучні. Як я зрозуміла пізніше, в їх місцевій культурі не прийнято турбується про сон іншої людини – за день вони втомлюються настільки, що сплять прямо на підлозі при включеному світлі і радіо.

У селі я зрозуміла, що їжа в Азії має бути не тільки дешевим, але і доступною. До найближчого продуктового магазину більше години на автобусі, який ходить кілька разів на день, іноді по випадковому розкладом. Але при цьому в будинку завжди було, що поїсти. І цим «що» був рис. Місцеві готують рис при кожному прийомі їжі, тобто, для мене – 3 рази в день. Їжа відрізняється тільки добавками/підливою до рису, каррі, які, щоправда, дуже різноманітні і смачні. Іноді, як виняток, готували коржі. Мої спроби купити і готувати їжу, яка була для мене більш звична, закінчувалися засмученими поглядами сім'ї та питаннями майже зі сльозами «you are not happy with our food?». Це було дуже зворушливо і особливо апелювало до моєї совісті, оскільки їх запасу англійської, і мого синхали вистачало тільки на «привіт як справи/добре». Так я перейшла на «рисово-рисову» дієту.

Про школу і працю. Навчальний центр, де я працювала, – саме технологічно забезпечене місце в селі. Там кілька комп'ютерів (подарованих волонтерами та їхніми друзями – як у моєму випадку), великий екран і швидкісний інтернет. В виду того, що в селі не завжди ловить мобільна мережа, швидкісний інтернет – розкіш. Центр відкритий щодня, але заняття англійською і програмуванням (хлопці вчать С++ та PHP) проходять кілька днів в тиждень.

У ці дні вчитися приходить від 10 до 200 осіб. І так, 200 – це був мій особистий рекорд. У центрі поки не налагоджена яка-небудь система навчання, тому кожен бажаючий працювати стикається з хаосом. Найбільший челлендж – діти, які не розуміють ні слова по-англійськи. І всупереч міфам про жагу знань в азіатських селах, не хочуть вчитися 7 днів на тиждень, а хочуть гратися і за призначенням використовувати шило в тому самому місці.

При цьому їм дуже цікаво чіпати тебе: щипати за шкіру, щоб побачити відмінності, доторкатися до волосся (це взагалі захват, так як на дотик моє волосся відрізнялися від їх), і якщо носиш плаття, то помацати тканина. І все це цікавість помножити на кількість дітей. Після марних спроб побудувати схему уроку і план занять, я зрозуміла, що гра – єдиний спосіб утримати увагу такий натовпу. Спасибі тому, хто придумав Кота Саймона («Simon says...»), коли вся малолітня банда весело повторює кожне слово і дію. За годину занять я цілком органічно виглядала б у дурдомі, так як крім присів/упав/стрибнув/покрутився ми нявкали, тявкали на всі лади, дотягувалися лівою рукою до правої п'яти (щоб частини тіла вивчити). В самий складний день, суботу, приїжджали діти з усіх околиць, і заняття з різними групами тривали з 8 ранку до 22 (!) з перервою на 2 години в середині дня.

За цей час я відновлювала сили у водоспаді, куди навіть стежки не було, і треба було пробиратися крізь зарості джунглів. Але всі подряпини і удари коштували неймовірного відчуття, коли поринаєш у падаючий потік води. І навколо нікого.

Так проходила моя педагогічна практика». У вільні дні (3 тиждень) я на громадському транспорті подорожувала по країні.

Must try хоча б раз: автобуси, які на чесному слові не розпадаються на запчастини, розсікаючи по місцевим серпантинах на 100 км/год, при цьому кондуктор повністю висовується з відкритих дверей, закликаючи пасажирів, тримаючись однією рукою за поручень.

У мене була мрія спробувати поїзда, де можна сидіти прямо на підлозі у відкритому тамбурі, бовтаючи ногами, як на каруселі. Але я спробувала аж 10-годинний, на самий північ Шрі-Ланки, у вагоні повному чорних тамілів (про це пізніше). Цього робити не варто. Є більше красиві, туристичні та безпечні варіанти.

Я не великий любитель «must see» місць, які часто забиті туристами. Тому в мій шорт-лист потрапив храм Будди в Дамбулла, храм на пагорбі в Канді (його видно з величезної статуї, яка підноситься над містом); Пік Адама (краще всього починати трекінг в 2 години ночі, щоб до моменту підйому на гору зустріти світанок і взяти участь в священної церемонії); Аругам-Бей (точно must visit для серферів і любителів слонів).

І північ.

У мене було всього 2 дні на те, щоб з Коломбо встигнути зганяти в Джаффну і подивитися, як живуть таміли, індійське населення Шрі-Ланки, з яких місцеві жителі вели криваву 30-річну війну... 10 годин на поїзді і ось я там, біла дівчина в індійському одязі. Кругом тільки чорні азіати, взагалі ніхто не говорить по-англійськи, і навіть моє слабке знання синхали марно. В місті ще витає запах війни, протестів, зруйнованих будинків і згорілих дерев. На цьому тлі ще більш величними виглядають індуїстські храми, де замість розписів понад тисячі різних скульптур, які розповідають історії.

В один з храмів (Naga Pooshani Ambal Kovil) потрібно було їхати на човні. То туди рідко добирається білий чоловік, то так прийнято, але коштувало мені ступити на берег, як один з великих тамілів взяв мене за руку і потягнув за собою в будівлю біля храму, схоже на критий ринок. Виявилося, там безкоштовно годують і як раз була година обіду. Відмовитися було неввічливо, тому довелося їсти разом з усіма місцевими (включаючи жебраків і прокажених) прямо з підлоги. Замість тарілок були величезні листя бананового дерева, на які насипали рис і каррі. Потім ці листя викидали коровам, які перебували за стінкою «їдальні»... Це був один з останніх днів двох місяців на Шрі-Ланці, але переживання цього дня були чи не найяскравішими.

У цілому, часу в поїздці вистачило на все: перевірку на міцність; корисні справи (по закінченню діти багато чого могли сказати по-англійськи, і навіть навчилися при цьому сидіти за партою); трекінг на священну вершину; серфінг в різних точках країни, і навіть святкування Нового року в кінці квітня. Це має мало спільного з нашими балаганами і ялинками, але вже точно не менш емоційно. Моя «шрі-ланкійська сім'я» повністю занурила мене в світ їх традицій, віри, відносин і душевної чистоти.

І найцінніше, що я привезла з собою додому, це відчуття, що в далекій Азії у мене є дві сестри, один брат і купа турботливих дорослих, які розуміють мене без жодного англійського слова...